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Onda crescente de censura na Internet

por James Corbett

Os êxitos recentes nos combates contra o controle da Internet serão suficientes para impedir a tirania?

O foco das atenções voltou-se para a censura da Internet esta semana, quando artigos foram publicados simultaneamente no Time Magazine e no The New York Times, defendendo a obrigatoriedade de licença para operar sítios na Internet. Esses artigos foram devidamente criticados por Paul Joseph Watson como uma tentativa coxa de apoiar o monopólio da mídia hoje em desintegração em face de uma blogosfera que está rapidamente a substituí-lo.

Os artigos seguiram-se a apelos de Craig Mundie – chefe de pesquisas e estratégias da Microsoft – por um sistema de licenças para a Internet. Introduzindo a idéia ele disse "Precisamos de um tipo de Organização Mundial da Saúde para a Internet". Evidentemente sem saber da investigação em curso sobre o papel da OMS na fabricação do boato de pandemia da gripe H1N1 para encher os bolsos da grande indústria farmacêutica, Mundie acrescentou que uma autoridade internacional sobre a Internet poderia exercer o mesmo tipo de autoridade que a OMS tem para lidar com uma pandemia. " Quando existe uma pandemia, ela organiza os casos de quarentena. Não nos é permitido organizar a quarentena sistemática de máquinas que estão comprometidas ". Tais apelos são preocupantes porque representam simplesmente o exemplo mais recente de personalidades influentes a proporem com insistência controles tirânicos sobre a liberdade de expressão na Internet.

A presidência Obama tem assistido um crescente alarde sobre ameaças à cibersegurança, com o influente think tank do CSIS (Centro de Estudos Estratégicos e Internacionais) tendo redigido livros brancos a proporem a cibersegurança como questão-chave para a 44ª presidência. Como informamos em Julho passado , o CSIS argumenta por "um mínimo de padrões para a segurança do ciberespaço" porque "a ação voluntária não é suficiente".

ROCKFELLER: "A INTERNET NÃO DEVIA TER SIDO INVENTADA"

 

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FUD - Medo, incerteza e dúvida!

Medo, incerteza e dúvida, significado da abreviação FUD (do inglês Fear, Uncertainty and Doubt) é uma prática de marketing que consiste em desacreditar o concorrente espalhando desinformação sobre o produto rival. Apesar de ser uma prática moralmente condenável em muitos países, o FUD é aceito nos Estados Unidos.

Hoje, este termo pode ser aplicado tranquilamente aos meios de comunicação tradicionais ou conservadores de nosso país, estas corporações nacionais midiáticas tem um único propósito, continuar manipulando as grandes massas com a desinformação. Este processo poder ser escamoteado através de programas de entretenimento grotescos, de caráter idiota não permitindo a população nacional analisar informações plantadas de maneira crítica. Melhor dizendo, este modelo de "FUD" tem como objetivo tonar os consumidores os mais idiotas possíveis sem o mínimo de raciocínio crítico do que consomem, sejam produtos de transformados(Qualquer produto de prateleira), ou informações sobre qualquer tipo de assunto. . . .

Para comentários, e mais informações, etc, ==> vá para o Blog...!

 

Portal do Software Público & propriedade comum

Em 1937 um economista inglês chamado Ronald Coase, que já ganhou o Prêmio Nobel de Economia, fez as seguintes perguntas: “por que as firmas existem?” e “existem limites para o crescimento das firmas?”

Podem parecer perguntas óbvias, mas creio que muitos bons profissionais, sejam eles empresários ou administradores públicos, não saberiam responder a esta pergunta.

O próprio Coase respondeu à primeira pergunta usando a expressão “marketing costs”: o mercado não funciona sem custos, que são, resumidamente:

(1) o custo de busca da contra-parte;
(2) o custo de redação do contrato;
(3) o custo de monitoramento do cumprimento do contrato; e
(4) o custo de acionamento do contratado no caso de quebra do contrato.

As firmas existem para minimizar estes custos. A segunda resposta, resumidamente, vem a reboque da primeira: se uma firma cresce demais ela tende a se tornar um mercado e volta a ter os tais “marketing costs”.

Mais tarde o professor Oliver Williamson, um ex-aluno de Coase, detalhou melhor os tais “marketing costs” (ou custos de funcionamento do mercado) e deu a eles o nome de custos de transação.

Oliver Williamson recebeu no ano passado (2009) o Prêmio Nobel da Economia justamente pelos seus estudos sobre os limites da firma. A professora Elinor Ostrom compartilhou este Nobel com o professor Williamson por seus estudos sobre o que o anglo-saxão chama de “commons”, que pode ser traduzido em português para propriedade comum. Elinor Ostrom foi a primeira mulher a receber o Prêmio Nobel de Economia. Quem quiser conferir é só ir aqui.

O leitor deve estar perguntando: “o que isso tem a ver com o portal do software público?” A resposta é simples e vou explicar baseado nos dois primeiro custos de transação: o de busca da contra-parte e o de redação do contrato.

Um portal é um mecanismo de visibilidade e de hospedagem na Internet. Ele tem um endereço na Internet que corresponde a um local onde são colocadas informações direcionadas a um determinado assunto, de maneira que quem visita o portal possa encontrar as informações de que necessita, além de hospedar arquivos que tenham relação com os assuntos tratados no portal.


Esta matéria continua em: Baguete Tecnologia e Informação

 

Proteger baleias combate efeito estufa dizem cientistas!

Baleia JubarteCientistas dos Estados Unidos disseram que proteger as baleias pode evitar que milhões de toneladas de gás carbônico acabem indo parar na atmosfera, o que intensifica o efeito estufa.

Segundo os estudiosos da Universidade do Maine, um século de caça às baleias no mundo pode ter liberado para a atmosfera mais de 100 milhões de toneladas de gás carbônico.

As baleias estocam este gás em seus corpos gigantescos e, quando são mortas, grande parte da substância pode ser liberada.

Para o cientista Andrew Pershing, que calculou a estimativa, baleias são as "florestas do oceano" e protegê-las pode ter impacto semelhante ao de programas de reflorestamento.

"Baleias, como qualquer animal ou planta do planeta, são feitas de muito carbono. E quando você mata e remove uma baleia do oceano, está removendo gás carbônico deste sistema de estocagem e possivelmente enviando para a atmosfera", disse.

 

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O Sistema Operacional Linux e o Filme Avatar

Filme Avatar e o LinuxO filme Avatar tornou-se uma referência para o futuro do cinema em 3D. Mas, para a produção deste filme foi escolhido um sistema operacional que fosse robusto e que permitisse o desenvolvimento de aplicações especificas para esta plataforma. Os administradores de sistemas da Weta Digital, companhia responsável pelos efeitos especiais do filme Avatar revelou que foi utilizado o Sistema Operacional GNU/Liunx, distribuição Ubuntu da empresa Canonical como base de dados em seus Datacenters. Esta escolha deveu-se ao fato do Sistema Operacional Linux ser um sistema operacional de alto rendimento quando dedicado a uma tarefa específica.

Segundo Paul Gunn, responsável pelos efeitos visuais do filme Avatar, a infraestrutura do Datacenter que foi implementada na Weta Digital para a produção do filme foi impressionante! Com uma matriz de armazenamento de até 2 Petabytes, uma conectividade de rede de 10 Gbps, com mais de 4.000 computadores HP Blade e cerca de 35.000 núcleos de processamento e um total de 104 TeraBytes de RAM. Algumas sequências do filme levaram 48 horas para serem processadas devido a sua complexidade!

Mais informações em:

a) Wikipedia Avatar em inglẽs

b) Wikipedia Avatar em português

c) Sobre a infra-estrutura Weta

 

Instalando FreeRadius com EAP/TLS

1 - Processos para compilação do pacotes FreeRadius com EAP/TLS

Este processo só deve ser realizado por profissionais experientes e que estejam ligados diretamente ao projeto do Libertas Debian GNU/Linux 5.0, ou por Analistas de Suporte com qualificação para o mesmo. Isso não limita a utilização do mesmo por outros usuários e terceiros, estes deverão assumir todos os riscos necessários para um bom funcionamento do serviços desejado. Os passos são os seguintes:

 

1.1 - Baixando os pacotes necessários para compilação

Este pacote deve ser baixado do site do mantenedor http://freeradius.org, no diretório ftp://ftp.freeradius.org/pub/radius/, para isso será necessário o acesso via “root” do sistema operacional em questão. Na ocasião da elaboração deste guia e testes necessários a versão mais atual era a versão reeradius-server-2.1.6, este funcionou muito bem. Logicamente devem ser observado patchs de atualização deste pacote por motivo de segurança.

a) Primeiro mude de diretório

# cd /usr/local/src

b) Baixando o pacote do freeradius

# wget ftp://ftp.freeradius.org/pub/radius/freeradius-server-2.1.6.tar.gz ou versão superior.

Atenção: siga os mesmos passos para a versão apresentada.

c) Depois descompacte do arquivo

# tar xvzf freeradius-server-2.1.6.tar.gz

d) Mudando de diretório

# cd freeradius-server-2.1.6

 

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Homenagem!

Em sua obra Como Vejo o Mundo no tema religiosidade, Einstein procura enfatizar seu ponto de vista do mundo e suas concepções em temas fundamentais à formação do homem,  tais como o sentido da vida, o lugar do dinheiro o fundamento da moral e a liberdade individual. O Estado, a educação, o senso de responsabilidade social, a guerra e a paz, o respeito às minorias, o trabalho, a produção e a distribuição de riquezas, o desarmamento, a convivência pacífica entre as nações são alguns dos temas que ele trata, entre outros.  Um breve discurso de Albert Einstein:

"O espírito científico, fortemente armado com seu método, não existe sem a religiosidade cósmica. Ela se distingue da crença das multidões ingênuas que consideram Deus um Ser de quem esperam benignidade e do qual temem o castigo - uma espécie de sentimento exaltado da mesma natureza que os laços do filho com o pai, um ser com quem também estabelecem relações pessoais, por respeitosas que sejam. Mas o sábio, bem convencido, da lei de causalidade de qualquer acontecimento, decifra o futuro e o passado submetidos às mesmas regras de necessidade e determinismo. A moral não lhe suscita problemas com os deuses, mas simplesmente com os homens. Sua religiosidade, consiste em espantar-se, em extasiar-se diante da harmonia das leis da natureza, revelando uma inteligência tão superior que todos os pensamentos humanos e todo seu engenho não podem desvendar, diante dela, a não ser seu nada irrisório. Este sentimento desenvolve a regra dominante de sua vida, de sua coragem, na medida em que supera a servidão dos desejos egoístas. Indubitavelmente, este sentimento se compara àquele que animou os espíritos criadores religiosos em todos os tempos."

Todas as riquezas do mundo, ainda mesmo nas mãos de um homem inteiramente devotado à idéia do progresso, jamais trarão o menor desenvolvimento moral para a Humanidade. Somente seres humanos excepcionais e irrepreensíveis suscitam idéias generosas e ações elevadas. Mas o dinheiro polui tudo e degrada sem piedade a pessoa humana. Não se pode comparar a generosidade de um Moisés, de um Jesus ou de um Gandhi com a generosidade de uma Fundação Carnegie qualquer.

Albert Einstein

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